Изучение феномена женщины как объекта музеефикации в городском пространстве

Музей Природы и Человека

Ссылка на профиль на ДОБРО.РФ

Описание

Пластические изображения человека в городском пространстве прежде всего понимаются как скульптуры, памятники или монументы. В первом случае речь идет об эстетизации пространства, во втором — скорее о мемориализации или даже героизации определенных личностей и может рассматриваться как часть общего локального или государственного нарратива через помещение их в ткань повседневности города для усвоения жителями. В любом городском культурном ландшафте есть женский голос, воплощенный в знаках и символах: от памятников и названий улиц до наружной рекламы. Если говорить о памятниках, то в большей мере мы можем наблюдать присвоение городского пространства маскулинными образами, как подсчитали авторы тематической публицистической статьи на примере памятников Петербурга: Из более чем 230 памятников в Петербурге всего 21 памятник женщинам. Неслучайно такое неравновесие переигрывается через низовые практики. Например, в норвежском Бергене ежегодно проходит акция «Женская историческая ночь», когда участницы временно переименовывают улицы в честь женщин, а с 2012 и 2013 гг. аналогичные акции проходили в России и Беларуси. Какие женщины удостаиваются быть овеществленными и музеефицированными в городском пространстве? За каждым изображением стоит история — как самого изображения и его создания, так и изображенной персоны. Не только памятник внедряется в городское пространство, меняя его, меняя и влияя на социальное производство пространства вокруг себя (практики горожан в связи с памятником и из-за памятника), но и жизни и события судеб изображенных в памятнике персон оказываются вплетены в историю и случившуюся когда-то повседневность города. Есть ли иные формы музеефикации женского и женщины в городских пространствах, кроме городской скульптуры, мемориальных объектов и памятников? Какие легенды и нарративы связаны с подобными объектами и что первично — легенда складывается об объекте-памятнике или объект музеефикации возникает из нарратива? Важны ли только этнографический контекст или героическая биография, или используются и социальные роли, идеалы и образы, предписываемые и приписываемые женщинам религиозными институциями, государством, медициной, искусством.

Цель

Повысить значимость женского в культуре города, следы женщин и женских сообществ в физическом застроенном пространстве Ханты-Мансийска

Результаты

Презентация результатов исследования в рамках Круглого стола "Городская антропология: зачем она нужна музеям?" на Х Югорской полевой музейной биеннале, с дальнейшей публикацией в сборнике.

Требуемый опыт студентов

ФГБОУ ВО "Югорский государственный университет"

Учебное заведение – приоритетный исполнитель социального заказа



Дополнительная информация